[ca. 1880 - 1947] Der fünfte Shamarpa erklärte, daß die Karmapa- und Shamarpa- Inkarnationen auf absoluter Ebene untrennbar sind. Sie sind zwei getrennte Emanationen die sich "manchmal wie Vater und Sohn, manchmal als Brüder oder wie Verwandte manifestieren". Des geschah, als der zwölfte Shamarpa Jamyang Rinpoche der Sohn des 15. Karmapas wurde. Der zwölfte Shamarpa führte ein ruhiges, aber fruchtbares Leben. Er war ein Bodhisattva- Yogi, der diejenigen anleitete und denjenigen lehrte, die das Glück hatten ihn kennenzulernen. Sein Segen strahlte zu allen aus, die offen für ihn waren. Als Zeichen seiner Verwirklichung hinterließ er seinen Fußabdruck in einem Fels.

[1820 - 1892] Er war einer der größten Lamas des letzten Jahrhunderts und einer der wichtigsten Tertons. Er wurde als Körper-Emanation von Jigme Lingpa betrachtet. Mit 19 erhielt er die Longchen-Nyingthig-Ãœbertragung von Jigme Gyalwe Nyugu (Phowa-Linie). Er und Patrul Rinpoche waren die Hauptschüler von Jigme Gyalwe Nyugu.
In einem Zeitraum von 13 Jahren erhielt er von mehr als 150 Lamas alle existierenden Belehrungen der verschiedenen Linien. In dieser Zeit studierte er ungefähr 700 Werke. Dilgo Khyentse, der eine seiner Wiedergeburten ist, sagte, daß Jamyang Khyentse Wangpos Hauptpraxis das Guru Yoga war. In der Autobiographie von Jamyang Khyentse Wangpo steht, daß er die wahre Natur des Geistes während des Ngöndro verwirklichte.
Jamyang Khyentse Wangpo war stark in der nicht-sektiererischen Rime-Bewegung engagiert. Während dieser Zeit drohten viele Linien und Praktiken zu verschwinden. Das Ziel eines Praktizierenden der Rime-Bewegung war es, vollständige Meisterschaft in den Belehrungen aller Linien zu erreichen, um dann den Schülern genau die Belehrungen weiterzugeben, die diese benötigen.

[1893 - 1959] Jamyang Tschokyi Lodrö, die Aktivität-Ausstrahlung von Jamyang Khyentse Wangpo (Phowa-Linie), wird als einer der größten Dharma-Meister seines Jahrhunderts betrachtet. Schon als Kind hatte er die Longchen-Nyingthig-Ãœbertragung von Adzom Drukpa erhalten. Als Fünfzehnjähriger wurde er Abt des Klosters Dzongsar, welches der Sitz seines Vorgängers Jamyang Khyentse Wangpo war. 1956 reiste er über Lhasa nach Indien und besuchte viele heilige Stätten in Indien und Nepal. Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte er in Sikkim.

Schon als Heranwachsender war Senge Wangtschug sehr gelehrt im Dharma und hatte von Dangma Lhungyel Gyeltsen (Phowa-Linie) Übertragungen erhalten. Durch eine Vision von Drime Shenyen (Vimalamitra) inspiriert, befreite er sich von jeder Anhaftung an seinen physischen Körper und verwirklichte den Regenbogenkörper im Alter von 125 Jahren. Er wurde im 19. Jahrhundert als der berühmte Jamyang Khyentse Wangpo wiedergeboren.

[1765 - 1843] Er war einer von Jigme Lingpas (Phowa-Linie) Hauptschülern. Er war außerdem ein Schüler von Jigme Lingpas Haupt-Linienhalter, dem ersten Dodrupchen Rinpoche. Zuerst studierte er viele Jahre in Kham und verbrachte dann viel Zeit mit seinem Lehrer Jigme Lingpa in Zentral-Tibet. Nachdem er Verwirklichung erlangt hatte, kehrte er auf Rat seines Lehrers nach Kham zurück.
Dort praktizierte er 21 Jahre lang in Abgeschiedenheit auf einem einsamen Berg. Sein Ruf verbreitete sich schnell und bald hatte er zweihundert Yogis als Schüler, die in Zelten bei ihm lebten. Er wurde einer der Hauptlehrer von Patrul Rinpoche, der 25 mal die Belehrungen der vorbereitenden Übungen von ihm erhielt und diese aufzeichnete. Auf diese Weise entstand "Kunsang Lame Shalung". Dies wurde unter dem Titel "Die Worte meines perfekten Lehrers" als Buch veröffentlicht. Es ist heute ein Standardtext der Nyingma-Linie und ein Text, aus dem viele Kagyü-Lehrer gerne zitieren.
Jigme Gyalwe Nyugu verbreitete gemeinsam mit Dodrupchen Rinpoche das Longchen Nyingthig in ganz Tibet, besonders im Osten des Landes.

[1729 - 1798] Jigme Lingpa ist einer der größten und, noch heute, einer der wichtigsten Lehrer der Nyingma-Linie. Er erhielt in drei Visionen Ãœbertragungen von Longchen Rabjam und verwirklichte dessen Belehrungen, die unter dem Namen "Longchen Nyingthig" in ganz Tibet berühmt wurden. Er hielt die Belehrungen für sieben Jahre geheim, bevor die Zeit kam sie zu verbreiten. Es ist sehr wichtig, daß ein Terton die Belehrungen praktiziert, bevor er sie an andere weitergibt.
Jigme Lingpa hatte mehrere ausgezeichnete Schüler. Der erste Dodrupche Rinpoche, Jigme Trinle, wurde sein Haupt-Linienhalter. Unter Jigme Lingpas Reinkarnationen sind mehrere berühmte Lamas, wie Do Khyentse Yeshe Dorje (seine Haupt-Emanation), Patrul Rinopoche (seine Rede-Ausstrahlung) und Jamyang Khyentse Wangpo (seine Körper-Ausstrahlung) (Phowa-Linie).

Lama Jigme Rinpoche wurde als Reinkarnation eines tibetischen Yogis in der Familie des 16.Karmapa Rangjung Rigpe Dorje geboren. Er ist der Bruder von Shamar Rinpoche. Er erhielt ausführliche Belehrungen von Karmapa, der ihn während seines ersten Besuchs im Westen als seinen Repräsentanten im Westen einsetzte. Seit dieser Zeit leitet Lama Jigme Rinpoche das buddhistische Zentrum Dhagpo Kagyu Ling in Frankreich. Dort gab er zahllose Dharma-Belehrungen und verfolgte das Wachstum des Zentrums von einem kleinen Bauernhaus auf dem Land zu einem großen Zentrum. Neben seinen großen organisatorischen Fähigkeiten ist er als Lama hoch geschätzt. Viele haben bereits von seinem tiefgründigen Wissen, seinem Verständnis des westlichen Lebensstils und seiner Weisheit, Wärme und Humor profitiert. Siehe auch hier.

[1865 - 1926] Jigme Tenpe Nyima war der dritte Dodrupchen Rinpoche, eine Reinkarnation des Haupt-Linienhalters von Jigme Lingpa. Er erhielt viele Belehrungen von Patrul Rinpoche, zu dem er eine sehr enge Verbindung hatte. Als Jigme Tenpe Nyima acht Jahre alt war, lud Patrul Rinpoche alle Menschen aus der Gegend ein, damit Jigme Tenpe Nyima ihnen Erklärungen zum Bodhicarayavatara ("In den Bodhisattvaweg eintreten" von Shantideva) geben konnte. Später erhielt er von
Jamyang Khyentse Wangpo (Phowa-Linie) die Ãœbertragung des Longchen Nyingthig.

Philosophisches Hauptwerk von Gampopa. Es erklärt die Sichtweise und den Weg des Großen Fahrzeugs. Exzellente Einführung in die grundlegenden Belehrungen.