Namo Guru, Lamaer, Jidamer og Beskyttere av kraftfeltene,
Seierrike Buddhaer og deres Bodhisattvasønner fra de ti retningene og de tre tidene,
Tenk kjærlig på oss og gi oss deres velsignelse,
Slik at våre ønsker må bli oppfylt nøyaktig slik de blir uttrykt.
Den oppstår fra våre og alle veseners snøfjell av fullkomment rene tanker og handlinger,
Må den gode gjerningers elv, ubesudlet av konseptet om atskillelse i tre,
Strømme inn i havet av de fire Buddhatilstandene.
Inntil det skjer, må vi, i alle liv, fra en fødsel til den neste,
Aldri høre lyden av smerte eller lidelse,
Men i stedet oppleve oseaner av strålende godhet og fryd.
Vi har oppnådd en fri og fullstendig privilegert fødsel,
Et menneskeliv med tillit, disiplin og visdom,
Må vi så åpne oss opp for en åndelig lærer og praktisere den dyrebare læren uten hindringer, i dette og fremtidige liv.
Å lytte til læren befrir oss fra uvitenhetens slør.
Å kontemplere på de muntlige instruksjonene fjerner tvilens mørke.
Lyset som oppstår fra meditasjon klargjør sinnets natur, nøyaktig slik den er.
Må disse tre visdommenes lys styrkes.
Må vi motta den perfekte læren, hvis grunnlagg er de to sannhetene
Som er fri for eternalismens og nihilismens ekstremiteter,
Gjennom de to oppsamlingenes uovertrufne vei, fri for benektelsens og bekreftelsens ekstremiteter,
Må vi oppnå frukten som er fri fra begge ekstremitetene:
Å bli værende i den betingede tilstanden og i tilstanden av bare fred.
Grunnlaget for renselse er sinnet selv i sin forening av klarhet og tomhet.
Metoden for renselse er den store Mahamudraens Diamantpraksis.
Det som skal renses er de forgjengelige illusoriske urenhetene.
Frukten av renselsen er den fullkomment rene sannhetstilstanden.
Må dette erkjennes.
Å overkomme tvil om den grunnleggende læren gir tillit til synet.
Å beskytte dette synet uten distraksjon er essensen av meditasjon.
Korrekt meditasjon er i selv den beste adferd.
Må vi ha tillit til synet, meditasjonen og adferden.
Alle fenomener er sinnets projeksjoner.
Sinnet er ikke et sinn; sinnet er i essens tomt.
På tross av at det er tomt, oppstår alt ustanselig i det.
Gjennom den dypeste undersøkelsen av sinnet finner vi dets innerste rot.
Selv-manifestasjon som aldri har eksistert i seg selv, sees feilaktig som et objekt.
Gjennom uvitenhet oppleves selv-bevisshet feilaktig som et jeg.
Gjennom tilknytning til denne tosidigheten er vi fanget i den betingede verden.
Må forvirringens rot bli funnet.
Den eksisterer ikke, for selv Buddhaene kan ikke se den.
Den er ikke ikke-eksiterende, da den er grunnlagget for både samsara og nirvana.
Den er ikke motsetningene, ikke begge, ikke noe annet, men heller deres forening – middelveien.
Må vi erkjenne sinnets sanne natur, som ligger bortenfor ekstremiteter.
Den kan ikke beskrives ved å si, Den er.
Den kan ikke benektes ved å si, Den er ikke.
Den uforståelige absolutte virkeligheten er ikke sammensatt.
Må oppnå visshet om at den høyeste meningen er korrekt.
Så lenge dette ikke gjenkjennes, dreier eksistensens hjul.
Når dette er innsett, er ikke Buddhatilstanden noe annet enn det.
Det finnes ingenting som kan beskrives som enten eksiterende eller ikke-eksisterende.
Må virkelighetens natur, Buddhasinnets sanne natur, gjenkjennes.
Fenomener er bare sinn, tomhet er bare sinn, opplysning er bare sinn og forvirring er kun ens eget sinn.
Oppstandelse er bare sinn; forsvinning er bare sinn.
Må all tvil og nøling om sinnet overvinnes.
Må vi verken bli besudlet av anstrengt intellektuell meditasjon eller forstyrret av hverdagslivets vinder.
Må vi være dyktige og holde fast ved vår praksis på sinnets natur.
Må det urokkelige havet av meditativ fred,
Der subtile og grove tankers bølger faller til ro gjennom sin egen kraft og
Der det ubevegelige sinnets farvann forblir i seg selv,
Utilsølt av latskap, søvnighet eller uklarhet, bli stabil.
Hvis vi undersøker sinnet, som ikke kan undersøkes, igjen og igjen,
Ser vi, med fullkommen klarhet, det som ikke kan sees, akkurat som det er.
Må det feilfrie sinnet, befridd for all tvil og å være og ikke være, gjenkjenne seg selv.
Gjennom undersøkelse av eksterne objekter ser vi sinnet, ikke objektene.
Gjennom undersøkelse av sinnet ser vi dens tomme essens, men ikke sinnet.
Gjennom undersøkelse av begge, forsvinner tilknytning til dualisme av seg selv.
Må det klare lyset, sinnets sanne essens, bli gjenkjent.
Den er uten intellektuelle konsepter og heter det Store Seglet, eller Mahamudra.
Den er uten ekstremiteter og heter den Store Middelveien, eller Madhyamaka.
Den omfavner alt og heter den Store Perfeksjon, eller Maha Ati.
Må vi ha tillit til at opplevelsen av én er opplevelsen av meningen i alle.
Må vi ustanselig og uanstrengt oppleve den endeløse høyeste fryd, som er uten tilknytning,
Det klare lyset som er fri for formørkelsens kategorier eller slør, og
Den spontane, konseptfrie tilstanden som er bortenfor intellekt.
Tilknytning til behagelig opplevelser forsvinner av seg selv.
Illusoriske og negative tanker er i sin essens rene, som rom.
I den enkle sinnstilstanden finnes det ingenting som skal gis opp eller utvikles,
Unngås eller oppnås.
Må sannheten om virkelighetens ukompliserte natur erkjennes.
Selv om veseners sanne natur alltid er Buddhaessensen,
Vandrer vi fortsatt i det uopphørlige livets hjul, uten å forstå det.
Må uendelig medfølelse oppstå for alle veseners ubegrensede lidelse.
Selv om denne uendelige medfølelsen er sterk og uendelig,
Oppstår sannheten om dens tomme natur, nakent, i samme øyeblikk som den oppstår.
Denne foreningen av tomhet og medfølelse er den høyeste feilfrie veien.
Må vi meditere uatskillige fra den, hele tiden, dag og natt.
Må vi oppnå Buddhatilstanden gjennom, modenhet, erkjennelse og fullendelse,
Og utvikle vesener gjennom guddommelige øyne og klart syn som oppstår gjennom kraften i meditasjon.
Må vi erkjenne Buddhafeltene og oppfylle ønskebønnene om perfeksjonen av Buddhaegenskaper.
Buddhaer og Bodhisattvaer fra de ti retningene,
Gjennom deres medfølelse og gjennom kraften til alt det rene og gode som eksisterer,
Må våre og alle veseners rene ønskebønner gå i oppfyllelse,
Nøyaktig slik de ble uttrykt.
Utdrag fra: "Mahamudra. Boundless Joy and Freedom."
Blue Dolphin Publishing, ISBN: 0-931892-69-4. Med tillatelse fra utgiver.
|
