Einführende Erklärungen
Buddha und
Buddhismus | Grundzüge der Lehre |
Methoden |
Vertiefendes
Grundzüge der Lehre
Die vier edlen Wahrheiten
Die Vier Edlen Wahrheiten erklären auf allen drei Ebenen der
buddhistischen Belehrungen Grundlage, Weg und Ziel.
Dieser Artikel beschreibt verschiedene Zustände von Leid, in denen wir uns solange befinden, bis wir das einzige dauerhafte Glück – die Erleuchtung – erfahren.
Die drei Wege
Die Belehrungen Buddhas kann man auf sehr unterschiedliche Weise aufteilen. Dieses Kapitel geht auf die am häufigsten verwendete Einteilung in Theravada, Großer Weg und Diamantweg ein, da sie sich auf unterschiedliche Ebenen der Übung bezieht.
Was ist Buddhismus?
Dieses Kapitel beschreibt die drei Säulen (Information, Meditation und Absichern), auf denen die Lehre Buddhas ruht, und die zum Ziel der Erleuchtung führen.
Das Rad des Lebens - Samsara
Solange wir die Natur unseres Geistes nicht erkannt haben, werden wir immer wiedergeboren. Die Art der Wiedergeburt hängt davon ab, welches störende Gefühl im Leben vorherrschend war.
Samsara und Nirvana
Diese beiden gegensätzlichen Begriffe beschreiben die bedingte Welt (Samsara) und das innere Freisein von dieser (Nirvana.) Auf verschiedenen Belehrungsebenen wird Nirvana als Ziel oder Zwischenziel gesehen, während die höchste Sicht im Diamantweg die bedingte Welt als „reines Land“ erfährt.
Karma - Ursache und Wirkung
Nach buddhistischer Auffassung ist Karma nicht gleichbedeutend mit Schicksal, sondern die Grundlage zu persönlicher Freiheit und Verantwortung gegenüber allen Lebewesen.
Positive und negative Handlungen
Buddhisten üben sich in positivem Verhalten, was zu guten Eindrücken im Geist führt. Diese ermöglichen allgemeines Wohlergehen, eine kraftvollere Meditation, und es wird leichter, die wahre Natur des Geistes zu erkennen.
Wiedergeburt
Das Thema Wiedergeburt hat für viele Menschen gegensätzliche Facetten: Manche glauben, dass sie nicht bewiesen werden kann, andere sagen, dass man sie nicht widerlegen kann. Bei genauer Untersuchung gibt es allerdings viele gute Gründe, die für ihre Existenz sprechen.
Erleuchtung
Erleuchtung ist die Erfahrung, dass Körper, Gedanken und Gefühle kein wirkliches „Ich“ sind und störende Gefühle nicht mehr vorhanden sind („kleine Erleuchtung“). Die Buddha-Natur des eigenen Geistes jenseits von Hoffnung und Furcht und falschen Vorstellungen erfahren zu können, nennt man volle Erleuchtung.
Buddha - Natur
Die Buddha-Natur ist das höchste Potenzial, das uns allen innewohnt. Der Zweck der Lehre Buddhas liegt darin, unsere Buddha-Natur zu erkennen.
Die buddhistische Zuflucht
Karola Schneider
Die Suche nach dauerhaftem Glück.
Jeder Mensch, sogar alle empfindenden Wesen, wollen Glück erleben. Die meisten suchen ihr Glück in der äußeren Welt, zum Beispiel in Macht und Anerkennung, Karriere, Partnerschaft und Familie oder auch in der Esoterik. Natürlich ist es wünschenswert, einen erfüllenden Beruf, ein glückliches Eheleben und gute äußere Bedingungen zu haben. Da aber alles, was aus Bedingungen zusammensetzt ist, sich auch wieder auflösen wird, ist es nicht klug, seine Zuflucht darin zu suchen. Der folgende Artikel ist die überarbeitete Abschrift eines Vortrages von Karola Schneider, gehalten 1994 anläßlich eines Kurses von Lama Ole Nydahl in San Francisco.
Jeder Mensch, sogar alle empfindenden Wesen, wollen Glück erleben. Die meisten suchen ihr Glück in der äußeren Welt, zum Beispiel in Macht und Anerkennung, Karriere, Partnerschaft und Familie oder auch in der Esoterik. Natürlich ist es wünschenswert, einen erfüllenden Beruf, ein glückliches Eheleben und gute äußere Bedingungen zu haben. Da aber alles, was aus Bedingungen zusammensetzt ist, sich auch wieder auflösen wird, ist es nicht klug, seine Zuflucht darin zu suchen. Der folgende Artikel ist die überarbeitete Abschrift eines Vortrages von Karola Schneider, gehalten 1994 anläßlich eines Kurses von Lama Ole Nydahl in San Francisco.
Die vier
Grundgedanken
Lopön Tsechu Rinpoche
Lopön Tsechu Rinpoche
Jeder Dharmapraxis gehen bestimmte Vorbereitungen voraus, die
als solide Grundlage für die korrekte Praxis dienen. Man unterscheidet bei den Vorbereitungen in
zwei Arten: Die allgemeinen und die besonderen. Die "Vier Gedanken, die den Geist dazu bringen,
sich von Samsara abzuwenden" gehören zu den gewöhnlichen Vorbereitungen.